农村牌坊就是修建自农村路口、、祠堂大门口、村庄入口的大门、石牌楼，这种大门口石牌楼是一个村庄贫富的象征，一般都修的高大威猛，很多农村石牌坊样式都是根据*景区石牌坊改进的，我们可以通过农村大门口牌坊图片了解一下。
1、一门农村门楼牌坊和泰山对松山单门牌
坊比较
下图是我们制作的农村一门牌坊图片，样式和泰山对松山石牌坊相似，
农村石牌坊位于村庄入口处，起到标识作用，对松山石牌坊位于朝阳东北，又称“万松山”，对松山谷口有“松门”“松云绝壁”“举足腾云”及“发育万物，峻极于天”等刻石。谷内有“松山胜景”“苍松翠霭”等题刻，皆为赞誉对松山之景而镌刻。对松山单门石牌坊建造年代不详，二柱单间式，通高5.2m，面阔3.3m。
我们制作的农村石牌坊通高8米，总宽6米，雕刻吉祥浮雕。在方形石柱上有额枋、额板和横楣，中门雕刻村庄名字，反面雕刻物华天宝、人杰地灵等横联。额枋上置五斗，斗上托仿木结构五脊四坡庑殿顶，正脊高耸，两端饰螭吻，上浮雕瓦垄。柱下施两层条基石，柱两侧有石狮子抱鼓石，石狮子有镇宅、吉祥等作用。
2、村庄牌坊-龙门坊
村庄大门口门楼修建龙门坊的样式，寓意龙抬头，从此以后风调雨顺，龙门坊样式最早出现在泰山景区，清末泰山学者赵新儒曰：“自对松山经圣水桥，北为龙门坊，坊东即大龙峪”。由此可见，龙门坊古已有之，清末尚存，何时废圮无考（刘康，2013）。
我们嘉祥县长城石雕厂查询了很多资料，龙门坊始建年代不详，1994年重建。坊为二柱单间，现在在农村简称为一门牌坊、或者单门牌楼，
和龙木牌坊一样的还有廻马岭石牌坊，造型美观，古朴典雅，石坊后盘路渐渐陡绝，路东有崖题曰：“勒马回看岱岭云”。盘岩叠嶂，古称“石关”。明代萧协中《泰山小史》中记载：“登岱至此，石磴更危，马不能上。”相传宋真宗赵恒登封泰山于此回马易舆，也有人认为是东汉光武帝刘秀于建武中元元年（公元56年）登封泰山时“至中观留马”，遗名“廻马岭”。另有“廻马岭”是唐玄宗李隆基于开元十三年（公元725年）骑马登封泰山时，至此马不能上而得名之说。
农村大门牌坊之中天门牌坊样式图片
中天门坊位于泰山登山盘道与游览车通道交汇点黄岘岭东侧的平台之上，始建于清代，1956年重修。《岱览》记载：“（二虎庙）其南有坊，额二天门，则登岱之半也。”原中天门坊阳面额题“二天门”，阴面额题“伏虎庙”。
我们在设计制作这种农村大门门楼的时候，在额坊上雕刻“幸福村”三个隶书大字。坊面阔5.6m，进深2.3m，通高9.2m，二柱单间式，单檐庑殿顶，龙门枋浮雕云纹，其上置五斗，正脊高耸，两端饰螭吻，小额枋浮雕变形草纹。柱脚前后施滚墩石，鼓面饰宝相花。
中天门单门牌坊造型古朴，典雅凝重，是泰山登山盘路上的一处重要的标志性建筑。坊东建二虎庙，原祀黑虎神，今奉财神赵公元帅，北侧为虎阜石，石卧如虎。中天门所处的黄岘岭，是泰山主峰的屏障，登山中路、西路的交汇点，上下游人多汇聚于此。
通过以上了解，我们可以看出，其实石牌坊图片样式基本不分景区牌坊和农村大门门楼牌坊，也是基本相同，不同的是浮雕图案，农村石牌坊体现的是村庄吉祥文化，景区牌坊体现的是景区历史，景区石牌坊修建一般都实力雄厚，很多是国家投资，这下单门牌坊样式也经得起推敲，所以很多农村石牌坊就是根据景区石牌坊演化而来的。
作者：欧阳广彬
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